泰戈尔诗集读书心得

泰戈尔诗集读书心得

我们在一些事情上受到启发后，就很有必要写一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的泰戈尔诗集读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的职责一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不完美，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一向都在我们的心里。

世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之，而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活，但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾，反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。

那是真诚，是职责，更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的，就让你的感情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的安慰，而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对感情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永远的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会给予对方最完美最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的活力已经注定了其活力燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。

“感情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况感情呢!在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的杯具之美，但未免太过凄然。仅有乐观的前进才能打破感情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的，不仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发现，我们找到了我们自我。

“灯火，灯火在哪里呢用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中，有对祖国的无尽祝福，也有对人生梦想的探索。虽知时事不济，但梦想上，泰戈尔并不期望人们仅仅是在重力的影响下活动而已，仅有战胜了他，才有幸福可言。

也正如此，他才会期盼那灯火的点燃，期望为那些去了错误途径，以迷路而求得生存的人带来光明，正如吉檀迦利所译的那样：“这是一首献歌，献给庄严而美丽的大地，献给万千人心中的梦想。有一次，我们梦见大家素不相识，我们醒来，却发现我们原先是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行，很大程度上在于其思想中高超的梦想主义，他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸，仅仅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知爱。

“我的上帝，让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却期望自我死的如秋叶之静美。

他将人生看得如此之真实，却又将梦想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的，不仅仅是一篇篇绝美的诗句，更像是一种信仰，一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。期望以自我闲暇的一生，看透这每一寸空间。因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界，由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句，都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看，闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。

“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾，暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有完美的憧憬，当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的，但诗人的眼却澄澈无比。他当然明白黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的，更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地，不会有人为他真心歌唱，也没有星星来和他说话。除了孤单，空无一物。

仅有我们卸下身上华丽的桎梏，信步前进，才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的，并无幸福可言，仅有当思想与行为没有了重力的法则之后，那时，我们才能去任性的倾听与歌唱，那时，任何的呢喃都是诗语。

这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。

那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西……

“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”----泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面，

“你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。 ……当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。当我使他流泪的时 ……此处隐藏4463个字……乞食，只为沿门募化得来的粮食将养活大灾荒时城里的灾民;诸如《卖头》中的乔萨罗王在失去了他的国土之后，自愿去迦尸王那受死只为生擒他的赏金可以帮助一个落迫的商旅，读到此处已然让人感动，而之后的迦尸王也因乔萨罗王此举而自愿让出自己的王位，更是让人感叹此二人的胸襟。

凡此种.种在泰翁的故事诗集中总能处处感受。相对于当下社会每天层出不穷的丑恶事件，泰翁的诗真的是对人身心的一种净化，哪怕只是些许的净化，那也是珍贵的。

生活在大都市中的人们，每天在交通上总要花上不少时间，所以我推荐大家在公车、地铁上利用这样一段时间来认识认识泰戈尔的诗篇的魅力。

今年寒假，我从语文教师推荐的.书单上看到了《泰戈尔诗集》。我听说：《泰戈尔诗集》能够在冥冥中，悄悄的为我们点亮些什么。恰好妈妈说家里有，我就这样开始了阅读，开始寻找能够点亮我的灯笼。

在《泰戈尔诗集》中，我首先看到的是“新月集”，其中，我觉得构思最为巧妙、最为趣味的一首诗，名叫“仙境”——“如果人们发现了我皇宫的坐落之处，它就会消隐在空气中。”在这个孩子的眼中，他的皇宫在凉台的那个角落，就是，放着杜尔茜花盆的地方。那是有着白银的墙壁，黄金的屋顶的皇宫，也是最美丽最神秘的仙境。他说：“公主沉睡在远隔七重大洋的海边，人世间除了我没有人能够找到她。”在他脑海七重的深处，除了自我，谁又能有幸明白“她的臂上戴着镯子，耳朵坠着珠宝，当我用魔杖去触动时，她会醒来。她微微一笑，颗颗珠玉就从唇边滑落。但让我悄悄的告诉你妈妈，她就在我们凉台的那个角落。就是放着杜尔茜花盆的地方。”那位微笑着的美丽公主，就是还挂着露水的杜尔茜花!多么趣味的想象，我想，脑海深处七重的地方，除了自我，能进去的就仅有妈妈了吧!

如果说“新月集”像天使唱的歌谣，散发着童真的香气，那“飞鸟集”便像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒。其中，我最喜欢的一句是“根是地下的枝蔓，枝蔓是空中的根。”这是飞鸟集中的一百零三段，枝蔓在空气中成长，根在土地下蔓延。而根和枝蔓，是树的一部分。根和枝蔓是一体的，是不能被分开的，根的蔓延是为了枝蔓的成长，枝蔓的成长是为了扎根，枝蔓吸收了光和空气，根吸取了水和氧份，它们缺一不可。根和枝蔓是相互依托，共同成长的，唇亡齿寒、唇齿相依。我原先想仿写一句类似的，我绞尽脑汁想出了“灵魂与肉体”，但很快觉得有多么不适宜，您看，没有肉体，灵魂不能够单独存在，没有灵魂，肉体更加没有存在的意义，没错，它们是相互依托的，可是，它们算是共同成长的吗肉体越来越健壮，灵魂就更加完整吗肉体越来越衰弱，灵魂也随着衰弱吗我觉得不必须吧，毕竟什么情景都有可能发生。并且“灵魂与肉体”这两个意象还不诗意，果断舍弃。我很钦佩泰戈尔，他能写出这样有诗意、有美感、有活力还有哲理的一句诗，我也由此认识到，一般人是仿不来泰戈尔的。

“流萤集”是隽永明彻的智者之语。“我不曾在天空中留下我羽翼的痕迹，却为以往飞过而欢喜。”这是我最喜欢的一句，有时候，不需要什么代表我来过，记忆中的翅膀划过天空，这才是最珍贵最令我开心的东西。我原先去哪里旅游，总是习惯性的拍照留念。不明白是不是技术的原因，我越拍越发现拍不出那种感觉。之后，也就干脆不拍了。就想着好好欣赏一下美景。今年寒假，我们一家三口去了泰国，到景点，爸爸非要拉着我拍照，天气炎热，我异常烦，觉得在景点拍照是一件浪费微笑的事，并且还浪费了享受的时间，就忍不住对他说：“别拍了，你好好看看，欣赏一下不好吗”爸爸必须是想向我证明拍照、欣赏两不误，我的妈妈就很不幸的当了他的模特，为什么被我说成“不幸”呢你想，景点就在眼前，你却需要背过身来，在烈日炎炎下，尽管晒的满脸冒油，还要对着摄像头“微笑”。之后，就听我妈妈问：“哎，你怎样不拍了啊”“拍那么多照片干什么啊，你好好看看吧。”爸爸回答，想必是他和我一样，怎样拍都拍不出感觉，也想好好地看看了。"我不曾在天空中，留下我羽翼的痕迹，却为以往飞过而欢喜。”虽然我没留下什么照片，虽然我不保证我能永远记得，可是，我认为，就算心里的痕迹是一时的，也比哪怕不掉色的照片来的

值得，这才是真正令我欢喜的地方。

《泰戈尔诗集》让我明白了许多东西。我所与大家分享的是我一些小小的心得，我不是向大家推荐这本书，因为它远远轮不到我来推荐，我只是期望，还没看过的朋友去翻翻看，是不是像您听说的那样，等您看进去了，您也许会发现，它比您听说的更好。请别让您的那一本《泰戈尔诗集》像我的一样，寂寞地在书柜、没有人想起的地方，等了我整整两年。

朗读着泰戈尔诗选中的《海边》，忙忙碌碌的自我，却少几分游戏间的欢乐。反反复复的生活，似乎也没真包含幸福的成份，渐渐丧失属于自我的欢乐。

海边。

孩子们相聚在无边无际的世界的海边。

无垠的天穹静止地临于头上，不息的海水在足下汹涌。孩子们相聚在无边无际的世界的海边，叫着，跳着。

他们拿沙来建筑房屋，拿空贝壳来做游戏。他们把落叶编成了船，笑嘻嘻地把它们放到大海上。孩子们的世界的海边，做他们的游戏。

他们不明白怎样泅水，他们也不明白怎样撒网。采珠的人为了珠潜水，商人在他们的船上航行，孩子们却只把小圆石聚了又散。他们不搜求宝藏;他们不明白怎样撒网。

大海哗笑着涌起波浪，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。凶险的波涛，对着孩了们唱无意义的歌曲，就像一个母亲在摇动她孩子的摇篮时一样。大海和孩子们一同游戏，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。

孩子们相聚在无边无际的世界的海边。狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上，航船沉碎在无辙迹的海水里，死正在外面活动，孩子们却在游戏。在无边无际的世界的海边，是孩子们的大聚会。

孩子的欢笑声，似乎在耳边荡漾，海水发出的无意义的歌曲，又如同欢快的乐曲在心间游淌。采珠人和船上的人，追逐着财富却鲜有畅快。在沙滩上推起了石头，却推倒了石头，没用的东西却从没丢失欢乐的笑声。这样的场景，又让我想起《尘埃落定》里，“种子随风都会飘过去，防是不防不住”的智慧。

有时候我们总在想，自我的想法总是高于别人一头，总会觉得似乎某些东西是让我们仰着头能够俯看别人的资本。一转身，却不知此刻的仰头却成了专业人口中的话柄，成了笑料的源头。海上的危险似乎并没有影响这群孩子的天真和欢乐。在周边，总会有各种焦虑，有生活上的焦虑，有知识的焦虑，有思想的焦虑;在深夜里，却发现心中空空，天籁中浮华一片，沉沉的雾霾，看不见自我。

偶然间看见一句话：“下等人薄情，中等人深情，上等人忘情”。这似乎是沙滩上孩童的智慧，上等人当下深情却又不为情所累。下等人薄情，薄情多情，期望更多的展现和宣导到底有关心你一样。用情至深，宁伤自我也勿伤人的情怀。上等人忘情，深情却不为情累，至情之人又是无情之士，如同庄子的鼓盆而歌，非无情实则忘情。

海边的情景，似乎却有老子的自然之说，享受当下感受自然，随心所欲的超脱情景。不为财富、权力、名声所累，也不为当权者、富者、盛名者所累。死亡边上仍然有欢乐的笑声，愿自我逐渐做回孩子，享受自然的乐趣。