《拆掉思维里的墙》读书笔记

《拆掉思维里的墙》读书笔记

当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此需要认真地写一写读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编帮大家整理的《拆掉思维里的墙》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

书中观点：一套房子可能消灭一个梦想

1952年，22岁的巴菲特有了首付可以买一套房子，他问未婚妻苏珊，亲爱的你是希望我拿着这笔钱买房子还是去做投资，然后买一套大房子，苏珊同意巴菲特去投资，二人租了两室一厅就结婚了，

1953年他们的女儿出生了，继续租房住；

1956年巴菲特成立了一家公司开始创业，（巴菲特联合有限公司）。

1958年公司开始持续获利，等到1962年，巴菲特有了第一个一百万；

20xx年，巴菲特成了世界首富，当时身价620亿美元。

书中观点：一套房子可能消灭一个梦想，书中拿了两个人作对比，一个有房贷，一个无房贷，随着时间的推移，房贷者赚到的大部分资金都还给了银行，而无房贷者，大部门资金都投给了自己，无论是自身价值的提升、升职、跳槽的机会都差异很大。

你会发现一旦买了房子，你会很快计划恋爱、结婚、生子，随后整个人就差不多稳下来了，因为结婚、生子就是在房子内进行的。

书中观点：不要只和结婚的人谈恋爱

书中观点：不要只和结婚的人谈恋爱

有一句话“不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓”，相信大家理解各异，但是想说的是婚姻真的是我们的生活的终点吗？有意深思者，我建议读一下《自私的基因》，我很认同里面的一句话，我们人类的一切行为都是基因在操控，你的情绪和行为，因为无论何等基因，他们的目的都是自我复制、迭代、传递下去，而属于我们自己的仅仅是那23克的灵魂。所以我觉得人一定要控制自己的情绪和肉体，真正主宰你的只有你自己，而不是那自私的基因。

看到了这段话，这是我所向往的生活，对于爱情的理解，我认为是灵魂的融合，直到看到在这段话，我发给几个朋友看，大家反馈的消息都是觉得这种关系不存在，这样的状态大家表示女人在家里的地位是一直走下坡路，而男人则是一直走上坡路的，有几个女生表示拒绝进厨房，不当黄脸婆……。我的理解是：人很关键。不能因为自己遇人不淑或是见惯了身边朋友的不幸婚姻和恋爱就映射到自己身上，人跟人均不同，其实你可以选择这样的生活，前提是男生的认知和境界要达到这样的一种状态，他知道赚钱的目的是为了更幸福的生活，女人照顾好家庭，让家里井井有条，温馨和谐。

书中观点：上帝不需要你成功，只需要你尝试

是的，这句话是阅读本书最大的收获之一，提升了自己的认知，一直觉得自己是一个一直渴望摆脱传统的人，但是现实中确实一直裹足于此。

书中文字有点牵强，内容不够深刻，多半是引发自己的思考多一些，这本书第一次看是在高三，第一次看觉得书中观点很另类和独特，哇，还可以这样想，哈哈

现在真正的翻翻看，发现很多观点已经熟烂于心，甚至觉得部分内容有些陈旧，可见知识的更新与变化之快了，不过总体下来还是见到了耳边常常引用的案例：因特尔放弃储存器、巴菲特租房结婚、沉没成本等。

整体来说全书不是很客观，缺乏事实依据，主观性较强，多半是古典个人根据自身经历而写。

最近在看《拆掉思维里的墙-原来我可以这样活》。当时看到书评不错就买了，刚看了一点，觉得有些话挺扯的...有些又挺...开拓思维的。有一些观点觉得很不错：

刚刚结婚没有资产的小年青儿们，可以选择租房生活。用省下来的钱，做你想做的，做你在这个年龄该去“投资”的，不要因一套房子，出卖了你的梦想。虽然这个观点可能不太被大多数人接受，但是我觉得还是很受启发的，不过，要做这样的事，还是需要很大勇气吧。

我终于知道了为什么现在有了更多的自由时间却难以静下心来做原来喜欢的事情，那些曾经即使再忙也要挤时间做的事：“心理学认为，快乐感来源于'紧张感的释放'，一但一个需求已经完全被满足，紧张感就会消失，快乐也就没有了，自然也就没有了持续的兴趣。”可能人天生就有种逆反心理，越是不能做、不该做，越想去做，等真正有时间有条件了，对那些事情的兴趣却没有了。

作者提到的一段祈祷词，我也很喜欢：“愿上帝赐我一个平静的心，去接纳我所不能改变的事物；赐我无限勇气，去改变那有可能改变的东西；并且赐我智慧，去辨别这两者的差异。”平静、接受、热情、创造力、大智慧……自己想吧！

即使他们帮这个人找到最优化的道路，这个人也会继续和自己玩yes，but的游戏：“是的，但是……”这种人被自己的安全感囚禁，关在看不见的牢笼中间，我把这些人称为yesbuter，大部分的yesbuter都是安全感奴隶。

“是的，但是……”式聊天比较常见，我们自己或身边的朋友经常会表现出来。

道理大家都会讲，因此大多数时候大家都在玩“说服”与“被说服”的游戏，不过我们会发现，即便最终某一方“被说服”，事情也不会有多少改变。因为“被说服”的并不是问题的实质，所以才会有不断循环的“是的，但是……”。

“是的”表示你说的有道理，“但是”潜意识里表示这不是我真正的问题所在。不管是和别人还是和自己玩yes，but的游戏，都是没有找到问题的本质。

如果像作者这样去提问，是找不到真正的恐惧信念，也解决不了具体问题的：如果害怕考研失败，为什么不尝试找一个一起奋斗的另一半？为什么不去找工作？为什么不平平淡淡的待下去呢？跳跃式的提问，然后直接给出“被安全感囚禁”的结论，显然不能得出为什么害怕考研失败的实质原因。

回答中提到，害怕考研失败是觉得自己不擅长学习，要解决这个问题，不是要找到一面“安全感”的墙去拆除它，不害怕失败就能解决的，而是应该思考如何去提高学习能力。在思考如何去提高学习能力的时候，还会遇到很多“是的，但是……”的情况，但只有深入去研究和分析一个问题，才能慢慢发现问题的本质，才能真正解决问题，而不是扯到找对象、找工作等新问题上。

比如有些人想考研只是受就业压力、周围考研氛围、新闻报道等方面的影响，自己其实并不是真的想要考研，对于考研的结果也就没那么在意，当然去考肯定不希望失败。这种随大流的做法，表面上是害怕考研失败，实际上担心的是考研有没有用的问题。如果选择了考研，就不能去参加工作，少了几年工作经验；如果读完研出来依旧找不到工作，那就浪费了几年时间；如果读完研和专科生、本科生做同样的工作，读研又有什么意义呢？但是大家都在准备考研，自己不准备又会不会显得不合群、不上进呢？承认自己随大流，又显得有点low。

因此在“说服”与“被说服”的游戏中，一方有可能会选择性的回 ……此处隐藏3781个字……选哪个都会后悔。在爱情里。很多人都害怕对方的背叛，会经常查伴侣的电话、微信，甚至安装定位掌握对方的一举一动，这是爱情吗？有人会说因为在乎所以才这么做，这不是爱吗？其实你害怕的是对方的背叛，害怕自己受伤。有那么一些人，因为恐惧，所以一切不在自己掌握范围内的状况出现，都会非常害怕，迫不及待地想要更多的掌控。

追求绝对的安全感，往往就容易把自己困在思维之墙，做什么都做不好。其实不是我们真的做不好，而是自己给自己一个定义—做不好，然后就陷入自证循环。当我们觉得自己做不好某事的时候，结果因为缺少练习，真的就做不好了。就像当众演讲，没有多少人觉得自己是做的好的，比如我，于是我们大家都不不去练习，最后演讲的好的只有那么几个坚持下来的人了。其实不是大家做不好，而是恐惧自己全身心的投入进去后还做不好，所以为了让自己不恐惧，追求过度的安全感而选择不投入进去做。

总之，我们需要做的是走出那个自认为安全，其实是过度安全的环境，面对恐惧，全身心的投入你觉得有趣的事，你会发现自己的人生会变的很有趣。

《拆掉思维里的墙》的确非常值得一读。以前也看过一些类似的书籍，但都只是草草浏览，没能在头脑中留下深刻的印象。这本书字里行间闪烁着人生智慧，能常常让人读到触动心弦的语句，即使在放下书本后还能回味良久。

一本好书，一本成功的书，能引起人们的思考，在此我不想就书本的内容本身做过多的叙述，只是想谈谈此书带给我的思考，并粗浅的从时间维度上梳理一下它的现实价值。

古典提出“一套房子消灭一个梦想”，这是当今社会一个极其敏感的话题，住房难、房价高是一个多么深入人心的话题!那么中国人看重房子，急于买房的深层原因又是什么?我想我们或许可以从我们民族发展的历史轨迹上找找答案吧。

两千多年的封建社会，让中国的小农经济根深蒂固，农耕文明的火种在炎黄子孙中代代相传，当年富饶的中原地区孕育了辉煌灿烂的中华文明。高中课本中就曾叙述过经济、政治、文化三者的关系：经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是经济、政治的反映。土地历来是我们民族发展的根基，历代统治者都非常重视农业在国家经济发展中的作用，重农抑商政策的长期实行，正是经济对政治影响的表现，在这样政策环境的长期影响下，我们的民族性格中形成了对土地的依赖。商人因此地位地下，他们经商积聚的财富都是为了置办土地，由商人变成地主几乎成了一个不变的规律。人们从土地上寻找一种踏实，寻找一种内心的安稳。我国近代的实业救国、洋务运动等的失败很大程度上都是由于这样的民族性格驱使着商人把金钱用于买田置地而非扩大再生产。

新中国成立以后，土地公有化，地主成为一个历史名词逐渐离我们远去，由此人们把对于土地的渴望转变为对于房子的渴望。有房才嫁女，有房才安定，有房成了幸福的基础，有房成了许多人奋斗的目标。这也就造就了现如今房地产业的火爆景象，国家数次出台政策抑制房价，但是收效甚微。这其中或许有挡不住的刚性需求，但根植在人们内心深处的民族性格中对于土地的需求无形中也加剧了买房热。

由此，古典提出房子消灭梦想无疑是对这一千百年来形成的民族性格的一种挑战。但是不可否认，时代在发展，在这个充满机遇与挑战的时代，房子真的是我们最好的归宿么?安稳与踏实有很多种，不是只有房子才给的了。就像书中写的巴菲特一样，我想住在灰色小楼里的他一定比许多住在大别墅里的暴发户心里踏实的多。古典希望我们破除的就是一种房子给我们的安全感，或许房奴们辛苦并快乐着，但是他们不知道他们已将自己的未来奴役。

房子是压在年轻人肩头的一坐山，就业又何尝不是呢?

中国封建文化的核心儒家思想一直将出仕作为读书人的毕生追求。当年孔老夫子周游列国，就将安定天下视为己任，为后代所有的读书人树立了榜样。隋唐时期创立并完善的科举制为所有的读书人开辟了一条功成名就的大道，于是千千万万的学子寒窗苦读，“修身齐家治国平天下”成为他们共同的目标，当然有朝一日考取功名，还可光宗耀祖，衣锦还乡。中国古代的统治者通过这样一种巧妙的手段揽天下英才于囊中，同时引导着他们朝着封建统治需要的方向发展。不得不佩服封建统治者高明的政治智慧，一代代的读书人在同一条生产线上被批量化的生产出来，一等品入朝为官，二等品坐镇地方，三等品不妨开个私塾继续生产，说不定还能出个一等品也算是对自己郁郁不得志的一种安慰。

深究这些读书人的心态，其实无论多么宏伟的志向，对绝大多数人来说最终归结到物质上是一种吃皇粮的光荣与安稳。中国古代的官员只要任上无差错，为官一般是一个可以做到告老还乡或寿终正寝的安稳职业。这也难怪那么多人对此趋之若鹜，头悬梁、锥刺股也在所不惜。更何况在一个讲出身、讲家世的时代，“士农工商”这一人为顺序又在我们的民族心理中写下来浓重的一笔。入朝为官由此成为一种无上光荣的职业，哪怕俸禄微薄，但精神上是富足与安稳的。从商虽然可以过上不错的物质生活，但确是一种不被政策支持的职业，不仅地位地下，财产也缺乏法律保护。

这一民族心理投射到当今社会，考公务员热无疑是它最好的佐证。如今的大学生纷纷将考公务员作为自己毕业后就业的一大选择，甚至早在大三就开始花力气准备公务员考试。我的父母也希望我能在毕业后考取公务员，原因很简单：安定。没错，公务员和铁饭碗几乎划等号，我们依赖这一职业所带来的安稳，我们也依赖这一职业所带来的体面。在这个市场经济的时代，从商已变的无可厚非，甚至金钱已成为衡量一个人成功与否的重要标志，但是公务员这一职业依然具有不可阻挡的魅力，不得不说是这一民族心理使然。

关于这一方面，古典有“职业安全感奴隶”的阐述。我们周围的大多数人都是有着工资不高但是安稳的工作，我们不想过他们那样的生活，但又害怕做出改变。其实是我们太渴望安稳，又太缺乏安全感。“安全感是一个力量强大的主子，他用一个看不见的牢房来囚禁他的奴隶们，这个房间用恐惧做墙，用恶毒的信念做水泥。”这一次古典希望我们冲破对职业安全感的束缚，又一次挑战了民族的传统观念，他鼓励我们尝试，但不是盲目的随便尝试。很认同他的这句话：“你的潜能好像你的咨询顾问，如果一开始你信任他，他就会越来越努力，为你做越来越多的事情。”其实给我们安全感的不是职业本身而是我们自身的能力，有能力的人走到哪里都自信，无能力的人则会时时自危。

最后我想来谈一谈“有趣模式与无趣模式”。这一现象的形成同样能从我们民族发展的历史轨迹中找到答案。

我国是一个大陆性国家，出身于大陆上的民族与生俱来有一种安于现状的性格，于此相反的是岛国的民族一般更具冒险精神。因为土地与资源有限，地理条件迫使他们不断探索外面的世界。而富足的大陆使人们很容易满足于现状，小农经济更是进一步将人们束缚在土地上。从古至今，“安贫乐道”、“知足常乐”等一些词语常常被我们念叨在嘴边，一直被灌输于我们的脑海。我们这个民族一直活在天朝上国的自信中，的确，在历史发展的长河中，我们有很长一段时间遥遥领先于其他文明，但是走入近代，清朝的闭关锁国使我们背上了“东亚病夫”的耻辱。清政府为何如此自信，不正是我国对地大物博的盲目自信与知足所致吗?