孟子经典语录
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孟子经典语录11、志当存高远。——诸葛亮
2、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。——汪国真
3、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——刘希夷
4、常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉
7、做人不可有傲态,不可无傲骨。——(清)陆陇其
11、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游
12、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
28、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。——(明)黄宗羲
29、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
30、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
31、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
32、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
33、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘 43、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 关于友谊的经典名言
1、有了朋友,生命才显出它全部的价值。——罗曼·罗兰
2、谁要在世界上遇到过一次友爱的心,体会过肝胆相照的境界,就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼。罗兰
3、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土……——达尔文
6、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根
8、那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索
9、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
10、友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。()——培根
11、灾难能证明友人的真实。——伊索
12、没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。——培根
15、友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。——巴金
17、友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊,这朵心上盛开的花,可以立刻萎颓凋谢。——大仲马
24、只有在患难的时候,才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
25、亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果
26、应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
27、用狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中。——伊索
28、要想吸引朋友,须有种种品性。自私、小器、嫉忌,不喜欢成人之美,不乐闻人之誉的人,不能获得朋友。——马尔顿
孟子经典语录21、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。——培根
2、书籍是巨大的力量。——列宁
3、光阴给我们经验,读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
4、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
8、书读的越多而不假思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰
9、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——艾迪生
13、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——高尔基
14、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。——高尔基
15、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。——富兰克林
16、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
17、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的`理智接触了它,它就活起来了。——高尔基
18、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔
19、理想的书籍,是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
20、书,是人类共同的精神财富,是人类进步的阶梯。
21、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔
22、与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;逻辑与修辞使人善辩。——培根
孟子经典语录31、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
6、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也
10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
11、生于忧患而死于安乐也。
14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
15、不以规矩,无以成方圆。
16、我知言,我善养吾浩然之气。
17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
21、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
22、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
24、权,然后和轻重;度,然后知长短。
25、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
26、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
27、尽信书,则不如无书。
28、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
29、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,?而后人伐之。
30、大人者,不失其赤子之心者也。
31、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
32、不以规矩,不成方圆。
33、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
34、如欲平治天 ……此处隐藏2103个字……人之子与?
14、何如斯可以嚣嚣矣?
15、以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。
16、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
17、附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。
18、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。民非水火不生活,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?
19、尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。
20、权,然后知轻重;度,然后知长短。
21、待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。
22、尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷子失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。
23、大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。
24、不以规矩,不成方圆。
25、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
26、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
27、王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也;况居天下之广居者乎?鲁君之宋,呼于垤泽之门。守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也?’此无他,居相似也。
28、是犹或纟?其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者,其傅为之请数月之丧。公孙丑曰:若此者何如也?
29、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,?申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
30、有伊尹之志,则可;无伊尹之志,则篡也。
31、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
32、广土众民,君子欲之,所乐不存焉;中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。君子所性,仁、义、礼、智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。
33、霸者之民驩虞如也,王者之民皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?
34、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
35、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
37、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
38、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
39、其进锐者,其退速。
40、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
41、古之贤王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势,故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎!
42、国君好仁,天下无敌焉。
43、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。
44、莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。
45、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
46、生于忧患而死于安乐也。
47、食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。恭敬者,币之未将者也。恭敬而无实,君子不可虚拘。
48、饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。
49、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
50、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
51、行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
52、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。
53、耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?
54、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。
55、人之有德、慧、术、知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。
56、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
57、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。
孟子经典语录81、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
2、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
3、大人者,不失其赤子之心者也。
4、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
5、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
6、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
7、耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?
8、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
9、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
11、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
12、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
13、尊贤使能,俊杰在位。
14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
15、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
16、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
17、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
18、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。
19、附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。
20、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
21、权、然后知轻重;度、然后知长短。
22、权,然后知轻重;度,然后知长短。
23、尽信书,则不如无书。
24、贤者在位,能者在职。
25、人有不为也,而后可以有为。